Se dice, sin poder comprobarlo con precisión, que es el libro más impreso de la historia después de la Biblia. Ha sido leído durante casi seiscientos años tanto por católicos como por protestantes, algo notable para un texto escrito por un monje agustino en plena Edad Media.
No es una narrativa sino una colección de meditaciones breves, organizadas en cuatro libros, que insisten en un mismo mensaje desde ángulos distintos: la vida interior importa más que el conocimiento intelectual o el reconocimiento externo, y la humildad y la renuncia al mundo son el camino hacia una vida con sentido.
Un libro sobre vivir con humildad. El problema es que su visión de la humildad, leída ochocientos años después, a veces se acerca peligrosamente a la autoanulación.
Es, sin rodeos, un texto profundamente ascético: desconfía del conocimiento intelectual, de la ambición mundana, incluso de la amistad cercana, en favor de una relación casi exclusiva con lo espiritual. Leído con sensibilidad contemporánea, algunos pasajes pueden sentirse más cercanos a una negación dañina del yo que a una guía saludable.
Fue escrito para leerse en dosis pequeñas, como devocional diario, no de corrido. Leído de una sentada, la repetición del mismo mensaje central en decenas de variaciones se siente considerablemente más pesada que si se practica como estaba pensado: un fragmento por día.
El veredicto
Es un texto histórico y espiritualmente influyente cuya prosa simple y directa sigue teniendo poder, pero su ascetismo medieval extremo exige una lectura consciente de su contexto, no como filosofía de vida general aplicable sin más a la actualidad.
Lectores interesados en espiritualidad cristiana histórica, idealmente leído como devocional en pequeñas dosis diarias en lugar de de corrido.
Dónde encontrarlo
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