El mito de Sísifo

Empieza con una de las frases más citadas (y más malinterpretadas) de la filosofía del siglo XX: «Solo hay un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio». No es una invitación. Es el punto de partida para preguntarse qué hace que la vida valga la pena vivirse si, al final, no tiene sentido inherente.

Camus usa el mito griego de Sísifo (condenado a empujar una roca cuesta arriba eternamente, viéndola rodar de vuelta cada vez que casi llega a la cima) como metáfora de la condición humana: buscamos sentido en un universo que no ofrece ninguno, y esa distancia entre lo que buscamos y lo que encontramos es lo que Camus llama «lo absurdo».

Un ensayo sobre por qué seguir viviendo. La respuesta no es un motivo, es una actitud.

Es un error común, y Camus lo aclara pero muchos lectores lo pasan por alto, confundir el absurdismo con el nihilismo: no está diciendo que nada importa, está diciendo que hay que vivir plenamente a pesar de que nada tenga un sentido dado de antemano. «Hay que imaginar a Sísifo feliz», la línea final, es sobre encontrar dignidad en el esfuerzo mismo, no sobre rendirse.

Los ensayos intermedios sobre Kafka, Dostoievski y el «hombre absurdo» (el actor, el conquistador, el seductor) se sienten, para algunos lectores, como digresiones que se alejan del argumento central, aunque cada uno ilustra una forma distinta de vivir con lo absurdo sin huir de él hacia la religión o el suicidio.

El veredicto

Es denso pero corto, y recompensa una lectura lenta más que una lectura completa de una sentada. No es un libro que deprime, aunque el tema lo sugiera: es, en el fondo, un argumento a favor de seguir empujando la roca.